刻，又道：“我争的是佛法真意，非个人输赢。”
莲心摇头道：“佛法真意，不在输赢之中，也不在输赢之外。师姐说争的是真意，那真意又是什么？若真意可言，便已落入言诠；若真意不可言，师姐此刻说的又是什么？”
寂照张了张嘴，一时竟答不上来。
台下静了一瞬，随即响起低低的议论声。几位围观的佛子面面相觑，显然没想到这个名不见经传的年轻僧人，竟有如此锋利的辩才。
寂照沉默了许久，最终双手合十，低头道：“师弟所言极是，是我着相了，受教。”
莲心连忙起身还礼：“师姐过谦了，师姐的《般若经》造诣远胜于我，今后还要向你请教。”
他说的不是客气话。
方才那一番辩论，看似莲心占了上风，实则寂照的每一句话都指向空性的深奥之处，若非莲心这一世对佛法经意烂熟于心，换了旁人，早已败下阵去。
寂照退下之后，莲心又连赢了三场。
梁言在台下看着，心中暗暗称奇。
上一世的莲心，是个混混出身，虽也修了佛法，身上却总带着一股痞气，最擅长的就是诡辩。
可这一世的莲心却像是换了个人，说话不急不躁，眼神清亮，坐在那里便有一股沉静的气度。
每一句话都堂堂正正，紧扣经文，却又往往能翻出新意。输给他的佛子大多心服口服，甚至有人下台之后还追着他请教。
慧尘在一旁摸着下巴，眼中露出满意之色，嘴上却只说了一句：“还行。”
辩法一直持续到黄昏。
三指峰上最终选出了七位晋级的佛子。
除莲心之外，净光和慧月也各自连胜六场，顺利晋级。其余四人则分别来自婆娑净土国和琉璃药师国。
七人虽然都获得了进入下一轮的资格，但按照龙华法会的规矩，还要进行最后一场辩论，排定名次。
短暂的休息过后，七人同时登上正中那座最大的石台。
台下众佛子都屏息凝神，无数人的目光汇聚在石台上。
主事僧人敲了一声木鱼，高声道：“辩法题目：‘诸法无我，谁入轮回？’”
题目一出，台下便响起一阵低低的吸气声。
这题目看着简单，实则极难。
诸法无我，是佛门根本教义；可若诸法无我，又是谁在轮回中流转？这问题在佛门中争论了无数年，至今没有定论。
七人各自落座。
净光第一个开口，声音洪亮：“诸法无我，是破执之说。轮回亦是法，法既无我，轮回便无我。既无我，便无轮回者。”
他话音刚落，慧月便轻轻摇头：“净光师兄此言差矣。若轮回无我，那轮回便成断灭。佛说轮回，正是为说无我。若执着于‘无我’二字，便落入了断见。”
净光眉头一皱，正要反驳，莲心却先开了口：“两位师兄说的都有道理，但我想问一句：轮回是谁在入？”
净光道：“无我。”
慧月道：“非我。”
莲心道：“既不是‘我’，也不是‘无我’，那是什么？”
净光与慧月同时一怔。
莲心缓缓道：“诸法无我，是破凡夫之执。但破了执，不等于什么都没有。轮回如长河，后浪推前浪，前浪非后浪，可长河却不断。你说前浪是我，不对；你说前浪无我，也不对。若执着一个‘无我’，便如同说长河中没有水，只有虚无。”
台下几位佛子若有所思，有人轻轻点头。
另一位来自婆娑净土国的僧人开口道：“师弟说长河不断，那这长河又是什么？若说长河是实有，便违背了诸法无我的教义。”
莲心道：“长河不是实有，但也不是虚无。如同梦境，梦不是真，但梦中的痛苦却是真的。轮回也是这般，既不能说它有，也不能说它无。说有便成常见，说无便成断见，佛说中道，便是既不执有，也不执无。”
那僧人沉默了。
净光却又道：“照你这么说，轮回与无我便是两回事。可佛说‘诸法无我’，也包括轮回在内。”
莲心道：“师兄说得对，轮回也是法，也在我所破之中。但破的是对轮回的‘执着’，不是轮回本身。就像破的是对长河的执着，不是长河。你若说长河不存在，那众生流转又是什么？你若说长河存在，那长河又在哪里？”
净光张了张嘴，一时竟找不出话来。
台下寂静无声。
过了片刻，那四位原本还未开口的佛子也纷纷加入辩论。
七人你来我往，各抒己见。
有人引经据典，有人直指佛法真谛，有人以譬喻说理，有人以反诘破执。
石台上佛光隐隐，七人的声音此起彼伏，却不嘈杂，反而有一种奇特的韵律，如同七条溪流在山间交汇，各自流淌，又彼此激荡。