宗族在宗敬的主持下渐渐稳定，人心凝聚，生计有了着落，但宗敬并没有因此放松。发布页LtXsfB点￠○㎡
他深知，一时的安稳靠人心，长久的兴旺靠规矩。
没有规矩，不成方圆；没有家风，难成望族。一个家族想要长久传承，必须有明确的规矩、端正的家风，否则，即便一时兴旺，也终将走向衰败。
迁徙而来的族人，来自同一血脉，却有着不同的习性。
有人勤俭，有人懒散；有人谦和，有人急躁；有人顾全大局，有人只顾自家。若放任不管，时间一久，必然生出矛盾，乱了根本。
宗敬看在眼里，记在心里，暗暗下定决心，要为宗族立下规矩，端正家风，让王氏一族有魂、有根、有骨气。
这一次，他没有仓促行事，而是深思熟虑。
他结合先祖太子晋的品德、周室传承的礼仪、当下乱世的处境，以及族人的实际情况，一点点梳理，一条条斟酌，力求每一条规矩都实用、可行、长久。
他首先确立的，是忠孝二字。
忠，不是忠于某一任君王，而是忠于先祖、忠于宗族、忠于道义；不忘本，不背祖，不做损害家族的事，不做违背良心的事。
孝，是孝敬长辈，爱护幼小。长辈含辛茹苦，理应被尊敬；孩童是家族未来，理应被呵护。不孝之人，不可立于族中。
宗敬把忠孝作为家风第一要义。发布页LtXsfB点￠○㎡
他告诉族人，一个人如果连生养自己的先祖和长辈都不放在心上，就算再有本事，也不值得信任。
只有心怀忠孝，才能行得正、坐得端，才能让外人看得起，让家族抬得起头。
第二条规矩，是勤俭。
勤是开源，俭是节流。乱世之中，粮食珍贵，物资匮乏，懒惰必受穷，浪费必遭殃。宗敬要求族人，男子勤于耕作、勤于劳作，不偷懒、不懈怠；女眷勤于纺织、勤于家务，不奢华、不浪费。
无论家境如何，都要粗茶淡饭，布衣素食，把多余的物资积攒起来，以备灾荒。
他自己更是勤俭的表率。
一身衣服洗得发白，仍旧穿着；一口粮食绝不浪费；能用的器具，绝不随意丢弃。
族人见族长如此，也纷纷效仿，铺张浪费的现象渐渐消失，勤俭节约成为族中常态。
第三条规矩，是和睦。
宗族之内，不论亲疏，不论贫富，一律平等。不准恃强凌弱，不准以众欺寡，不准搬弄是非，不准私斗仇怨。
一家有事，全族帮忙；一人有难，众人相助。只有内部和睦，才能抵御外侮；只有兄弟同心，才能其利断金。
为了让和睦真正落地，宗敬定下调解制度。族中若有纠纷，不得私下争吵打斗，必须由长辈与族长共同调解，以理服人，以情动人。
调解之时，不分亲疏，一碗水端平，谁有理，谁站得住；谁无理，谁要认错改正。
一开始，还有人不习惯，觉得约束太多。但时间一长，大家都感受到了和睦的好处。没有争吵，没有怨气，人人心情舒畅，家家安稳平和，整个宗族充满暖意。
第四条规矩，是耕读。
宗敬始终记得，王氏一族出自周室，是书香血脉，不能因为流落民间就丢掉根本。
耕，是生存之本，让人脚踏实地；读，是修身之路，让人明事理、知荣辱。
他要求，族中子弟，无论男女，到了年纪都要学习认字，了解先祖历史，懂得基本礼仪。
不一定要做官封侯，但一定要知书达理，品行端正。耕而不读，人会粗鄙；读而不耕，人会虚浮。
唯有耕读相伴，方能成才成人。
第五条规矩，是守道。
身处乱世，可以不强，可以不富，但不能不义。
不欺负弱小，不贪图小利，不趋炎附势，不做伤天害理之事。守住良心，守住底线，守住道义。哪怕生活清贫，也要活得有骨气。
宗敬把这五条规矩——忠孝、勤俭、和睦、耕读、守道，郑重地告诉每一位族人。
他没有刻在木板上，而是刻在每一个人的心里。
他一遍又一遍地讲解，一条又一条地示范，让规矩深入人心，让家风自然形成。
为了让规矩真正执行下去，宗敬依靠族中长辈。
这些老人德高望重，说话有分量，他们带头遵守规矩，带头维护家风，族人自然不敢违背。
长辈以身作则，晚辈耳濡目染，好家风就这样一代代传了下去。
老夫人对宗敬的做法十分赞同。她常对女眷们说，一个家，女人安稳，全家安稳；女人贤惠，全家贤惠。
她带领女人们守规矩、行孝道、勤持家，把内务打理得井井有条，让男人们在外安心劳作，让孩子们从小接受良好的教化。
在规矩的约束和